收回思绪，宋时看着单独居住在出岛上面红发碧眼的洋人，日本人将这些洋人圈到了特定的地方，而对面就是汉人风格的街道。看来倭寇对于外国人的警惕心有增无减。前面靠岸的船被要求进行检查，胡泉横视一眼，让手下拿出了从德川家光那边拿到的铭牌，让海关放检。
满船的火器，攻打长崎都可以了，检查出来谁都不好过。
宋时现在还不想拿下长崎，她只是顺路过来办点事情而已。
她笑着问旁边和胡泉站在一起的费尔南多：“费尔南多，你身上有荷兰人的血统吧。”
虽然是疑问句，但是却是笃定的口吻。
旁边的费尔南多黑了脸，无声的拒绝回答这个问题。
旁边的胡泉利落的给了他一拳，还要再动手，费尔南多立刻高声喊道：“我的家族确实有一些荷兰人的血统，不过我是的的确确的西班牙帝国的贵族！”
宋时转头看着蹲坐在地上的费尔南多：“跟我说说你们的神，和荷兰人的神的区别。你们现在是叫耶稣会吧？荷兰人现在信奉的是……多明我会？”
费尔南多惊讶的看着宋时，一瞬间以为是神灵的护佑，要引导这个堕落的人类皈依神的怀抱，虽然她还想要了解荷兰人的新教，但是没关系，只要了解了他的神，自然就不会被新教蛊惑。
于是滔滔不绝的和宋时科普起来了耶稣会的种种教义，说到这些他原本磕绊的汉语都流利了许多，显然在传教这一方面是专门训练过的。
因为大魏曾经对于这些西洋的教派是非常警惕的，还立下了四个条件：通过合法渠道来魏、穿大魏服饰、讲大魏官话、言行符合大魏的国礼俗，就可以进入大魏，为了避免大陆的信息被泄露，大部分来到大魏的传教士将终身不能离开。
耶稣会采取与中国政治当局合作的方式，希望朝廷的支持能转为开放，让他们传教，早期最有成就的耶稣会士传教士利玛窦，不仅进入了大魏的士人阶级，还成功的对徐光启进行了传教。
而多我明会则和耶稣会的包容路线恰恰相反。他们认为包容：包括政治上与意识形态上的包容，是严重的危害基督教义的完整。因此多明我会修士较倾向于避开官员，在官方不知情之下，偷偷打入地方进行传教，因此在大魏的朝廷势力之中印象极差，基本被打入邪教，加上他们红发碧眼，在大魏人的审美里和妖怪也没什么区别，也非常好辨认，想要偷偷传教，除非是勾结了足够的地下势力。
这也是西班牙人能占据澳门这个港口，并将澳门打造成耶稣会在东方传教事业的财务中心和战略中枢，而荷兰人始终无法进入大魏，只能在日本的原因。
而这样执著传教的荷兰人，用枪炮打开了日本的长崎港口，会
就这么安分的做生意吗？
小冰河时期对于大魏是一场漫长的浩劫，难道就会这么轻易的放过同样还是农耕文明的日本，让他们安分度日。
西方这种宗教毒瘤号称的所有人属于上帝，遇上小冰河时期的封建农耕势力还是个半残状态，宋时不信，她找不到日本这个乌龟壳的缝隙。
她无视了费尔南多那些乱七八糟的教义，直接让他介绍多我明会的情况。
费尔南多垮着一张脸，一脸不情愿的开始诋毁，啊不是，是介绍多我明会的情况-
宋时的船队在费尔南多喋喋不休的话语中穿过了长崎的海关，因为有着德川家光那搜刮而来的印信，一路勉强算的上畅通无阻。
中间有个小插曲就是：检查的人目光落-->>