这狼人愤懑异常，力道也是大，一石头下去，竟将半生不熟的怪物瘤状体上砸出个窟窿，墨绿色的浓稠之物汩汩流出，遇到空气后挥发很快，形成毒绿色的烟，就仿佛是故意制造的熏烟般浓烈。
“往后站，往后站，这烟有毒，吸到了会出现幻觉，或死亡！”现场维持秩序的卫兵发出警告。
这些吞噬了躯体原本灵魂的自然之魂，也是有智商的，只不过想要将被吞噬者的记忆彻底消化，还需要不少时间。
狼人们还算是比较听劝，但仍旧免不了群情激奋，他们可不比初来乍到的徐长卿一行，他们近两年没少吃怪物的苦头。
尤其是这种怪物带来的伤害是那种宛如梅雨天般阴郁、延绵不绝、无处不在、挥之不去、却又很难反击的软刀子。对于暴烈的狼人们来说，光是气就气个半死，村里有人先后精神失常，就是耐不住这种折磨导致的。
在旁观看的温妮莎一看反响不错，趁机再度申明，自己一行对这里的住民没有半分觊觎，是寻着扭曲怪物留下的线索而至，是斩妖除魔，让世界不受其荼毒的自然捍卫者。
这话昨晚造房荒石村时，说了第一遍，当时村民们是疑多信少，还有这么纯粹的好人？
现在，显然是多信了几分。毕竟畸形怪物被杀，这是个摆在眼前的事实。
当然，温妮莎不会只是证明自家，宣扬一下功绩就完事了。她虽然不是教会的管理层，却也对如何在民众中建立信仰不陌生，毕竟很多道理都是相通的，比如乱世多虔信。
越是世道艰难、人命如草，宗教越是容易发展壮大，人们需要心灵的慰藉，需要希望的指引，哪怕这希望其实就是个泡影。
因此，在乱世中，往往可以见到一些和平时代的人完全不能理解的邪教狂信行为，感觉就像根本没带脑子。
自然信仰自然不是那样的被某些居心叵测者利用的邪教，但招揽信徒的核心思路是大同小异的，那就是不但要美化自身，树立形象，还要让人们有危机感。
信我者得永生。有人对这说法是嗤之以鼻的。且不说永生的逼格有多高。光是那种不求天长地久，只求灿烂拥有，十年太长，只争朝夕的就很是不少。
可如果说不信我者，随时有坠入地狱之险。大多数人都会脑袋里多转几圈，真的假的？是不是吹逼？有没有这么玄乎？
而这时候如果教会将门槛放低，几乎不需要付出代价，那么很多人最终会选择宁肯信其有，所谓礼多人不怪，反正不过是嘴上念叨几句，最多了十天半个月，进行一次简单的祭祀，遛弯的不过了，能有多累？
而实际上，只要进得此门，大部分人都跑不了。因为人是跟人活着的，并且谁都有攀比心理，如果生活的这个群体信教气氛浓郁，潜移默化将是必然，再加上一些类似多买打折率高、低中高等会员另有好处的手段，鲜有不入彀的。
温妮莎本人对这些是完全通晓的，现在就是理论化作实践的好机会，徐长卿也帮他搭好了平台，信仰框架体系是现成的，虔诚一分，回馈就多一分，有这公正而持久的互动系统，其实也就够了。
温妮莎告诉人们，这怪物只是这个地域的，还有更多同类，已经更大的扭曲邪恶，并且自己一行终究是要走的，畸形怪物未必就不会回来。
结果有些狼人就开始着急了。
本来，他们对这些外来者粗鲁的手段还是挺有意见的，尽管每次对方都会在事后给他们点甜头，但毕竟是伤自尊的事。
越是有力量，就越觉得自己的面子值钱。这些狼人也是如此。狼人大致分为两派：忏悔派和狂妄派，简称悔狼-->>