徐长卿在第三放逐世界，将吴勉的身体一举推入先天境界，那就是魔道的路数。一下子耗尽身体潜力，寿元只剩二十年。二十年不能筑基，身体就会崩溃。
本体他是不会这么干的，每天做好功课便可，绝不贪多。
所谓食不厌精脍不厌细，同样是修行功课，也有差别，同样用健身练肌肉为力，科学的方法，能够将各部分肌肉都锻炼到位，美型健身，若是方法不对路，那就是各方面不如人意。
因此，真正的修行，每天早晚各一个时辰，但为之准备，则至少要花费四个时辰。这个准备，又分为前置、后置，前置主要是为进入较佳的状态做准备，就好像热身，后置则类似于理论课，检点、分析，清晰思路，知道下堂课要怎么做。
所以真的进入修行状态后，是没空去冒险、探索，又或频频宴饮应酬的，即便有点闲暇，也是调换心情，陶冶情操，或者精深一下技法。
一天天，时间的就这么打发过去了，单调而又充实，跟许多普通人的两点一线的工作生活也差不多。差得多的地方在于这个没人给钱，还花钱，很花钱。
滴水穿石，集腋成裘，进入修行状态，杂七杂八的事，也一点点的处理了。
近三年后，围场有了明显改观。
从外在看，它与这片土地已经有机的融为一体。
此地算是平原，但不是一马平川那种，而是有高低起伏，偶尔能看到土山包，也就离地几十米，还四坡平缓。
围场北山算是比较扎眼的，毕竟它有百多米高，看起来很大的一坨。
原本一直都是靠阴阳五行法阵遮掩的，但经过傀儡的不屑努力，它如今成了大土包。宛如蟹臂的土梁，也变得内外平缓，围场的效果没有了，小湖倒是有一片。这同样是傀儡的功劳，没有它们的劳作，就没有地下水的来去，哪怕成就水塘，也是死水一池。
小湖北面缓坡上的土窑，与其说是填埋了，不如说是结合此地的民俗风情，进行了修缮。
略显凌乱的错落层次，有梯道，也有平台，有窑洞，也有帐篷，有寨墙，还有大帐。并且风俗味十足，人皮鼓、骷髅装饰，獠牙刺桩，兽皮大纛旗……
这些都是从灭寨获取的物资中，慢慢整理出来的，品味，研究，创造性的仿制，然后有了自己的一套，也算是高端cosplay。
当然有些东西学不了，比如豢养骨面蜥蜴。即便不考虑肉食的消耗，这些野性十足的掠食者，也不是傀儡们所能驯养的，它们没有那个智商，更关键的是作为傀儡，它们是冰冷无情的，也没有跟凶兽合拍的那种野性气息。
工具就是工具，而驯养骨面蜥蜴还需要一些感性的东西，。
骨面蜥蜴养不了，却可以养别的，鸡、羊、牛，姑且这么叫。
其实那些鸡是大型鸟，可以短暂飞行滑翔，饲养需要把翅膀别住，拴死，时间长了，翅膀就长畸形了，便不会飞了。显然，这种鸡的进化史还不够长，还没有彻底驯化成家禽。
羊和牛也是类似，羊有些象公山羊加瞪羚，跑的快还好勇斗狠，得去角，否则圈在一起常打架会把彼此戳死。
牛更像是地球的角马，吨位更高，但跑的不满，肌腱发达，却又不似肉牛那般过于发达反成拖累，这些牛耐力和爆发力都不错，野性难驯，饲养不易。
值得一提的是，此世界的野兽，是有概率出现异种的，徐长卿就在一次野牛群迁徙，跑到湖边饮水的事件中，捕获一头异种青牛。
其实就是四不像，那叫一个丑，但毛皮确实是青色的，很有特点，所以就这么叫了。
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