童子。菩萨净戒有十种利益。何等为十。一者满足一切智。二者如佛所学而学。三者智者不毁。四者不退誓愿。五者安住于行。六者弃舍生死。七者慕乐涅槃。八者得无缠心。九者得胜三昧。十者不乏信财。童子。是为十种净戒利益。尔时世尊。即说偈言
满足一切智 如佛而修学
智慧者不毁 常无有怖畏
誓愿不退转 能安住胜行
逃避生死处 欣慕趣涅槃
安住无缠障 速得胜三昧
住于净戒聚 远离诸贫穷
其智恒清净 修习佛所学
不为圣者毁 以戒清净故
智者誓不退 勇健善住行
见世种种过 避之趣灭道
彼心无障碍 以住净戒力
速得离恼定 是为净戒利
童子。菩萨摩诃萨住于慈忍有十种利益。何等为十。一者火不能烧。二者刀不能割。三者毒不能中。四者水不能漂。五者为非人护。六者得身相庄严。七者闭诸恶道。八者随其所乐生于梵天。九者昼夜常安。十者其身不离喜乐。童子。是为菩萨成就十种慈忍利益。尔时世尊。即说偈言
是人火不烧 刀杖莫能伤
毒药所不中 暴水无能漂
常为非人护 具三十二相
关闭诸恶道 皆是慈忍利
帝释及梵天 欲得则不难
恒住安乐处 喜悦不思议
刀杖火不害 水毒亦不伤
天龙夜叉护 住忍获此益
身相三十二 不畏堕恶道
死则生梵天 是住慈忍利
昼夜常安隐 喜悦充遍身
于众清净身 无有诸过障
童子。菩萨精进有十种利益。何等为十。一者他不折伏。二者得佛所摄。三者为非人所护。四者闻法不忘。五者未闻能闻。六者增长辩才。七者得三昧性。八者少病少恼。九者随所得食食已能消。十者如优钵罗花不同于杵。童子。是为十种精进利益。尔时世尊。即说偈言
成就难折伏 其心无悔热
为非人所护 常睹见诸佛
增长胜辩才 到于无尽智
获得三昧性 无复诸病恼
所食诸饮食 入腹能消化
如优钵在水 渐渐而增长
如是所闻法 闻已能增长
昼夜恒思念 终无有空过
如来勇猛勤 积劫被进铠
降魔及军众 证道除忧怖
菩萨救诸趣 不顾恋身命
精进起法藏 我已显彼德
精进难可伏 诸佛所摄受
若能获是利 不久速证道
所闻不忘失 未闻者得闻
增长辩才力 是名精进利
速逮此三昧 无有诸病恼
随其所啖食 消化得安乐
昼夜增白法 常勤不懈退
不久得菩提 坚心精进故
童子。菩萨摩诃萨与禅相应有十种利益。何等为十。一者安住仪式。二者行慈境界。三者无诸恼热。四者守护诸根。五者得无食喜乐。六者远离爱欲。七者修禅不空。八者解脱魔罥。九者安住佛境。十者解脱成熟。童子。是为菩萨禅定相应十种利益。尔时世尊。念说偈言
彼不住非法 安住于仪式
游行方便境 远离非境界
其心无恼热 善调伏诸根
受胜禅定乐 宴坐离诸缘
远离渴爱欲 餐食禅定味-->>